المقدام بن سلام الحجرىّ . والحديث معلول « 1 » . 461 - الربيع بن محمد بن الربيع بن سليمان الجيزىّ : يكنى أبا محمد . قال لي : إنه سمع من عبد اللّه « 2 » بن سعيد بن عفير ، وعبد اللّه بن محمد بن أبي مريم « 3 » . روى عنه أبو محمد النحاس ، وغيره « 4 » ، كتب عنه قوم من أصحاب الحديث « 5 » . لم يكن يشبه أهل العلم « 6 » . مات في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة « 7 » . * ذكر من اسمه « ربيعة » : 462 - ربيعة بن زرعة الحضرمىّ : من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وشهد فتح مصر « 8 » . 463 - ربيعة بن سيف بن ماتع « 9 » المعافري الصّنمىّ « 10 » الإسكندرانى : يروى عن فضالة بن عبيد . روى عنه جعفر بن ربيعة ، وسعيد بن أبي هلال ، وسهيل بن حسان ، وحيوة بن شريح ، والليث بن سعد ، وابن لهيعة ، وبكر بن مضر ، وضمام « 11 » بن إسماعيل ( آخر من حدّث عنه ) « 12 » . توفى قريبا من سنة عشرين ومائة « 13 » في أيام هشام

--> ( 1 ) الإكمال 2 / 91 . ( 2 ) السابق 3 / 47 . والصواب : عبيد اللّه . ( تاريخ الإسلام 25 / 262 ) . ( 3 ) الإكمال 3 / 47 ، وتاريخ الإسلام 25 / 262 . ( 4 ) السابق 25 / 262 . ( 5 ) الإكمال 3 / 47 . ( 6 ) تاريخ الإسلام 25 / 262 . ( 7 ) الإكمال 3 / 47 ، وتبصير المنتبه 1 / 364 . ( 8 ) الإصابة 2 / 466 ( قاله أبو سعيد بن يونس ) ، وحسن المحاضرة 1 / 197 . ( 9 ) ذكر ابن حجر : أنها بكسر المثنّاة ( التقريب 1 / 246 ) . ( 10 ) كذا ضبطها السمعاني بالحروف ، وقال : نسبة إلى بنى ( صنم ) ، وهم بطن من الأشعريين في المعافر . ( الأنساب 3 / 559 ) . ويلاحظ أن ابن ماكولا لم يذكر هذه المادة ( الصنمى ) في كتابه ( الإكمال ) . أما محقق ( تهذيب الكمال ) في ج 9 / 113 ، فتفرّد بضبطه هكذا : ( الصّنّمىّ ) . وبالنسبة لابن حجر ، فلم يذكر هذه النسبة في ( التقريب ) 1 / 246 ، وذكرها دون إشارة إلى ضبطها في ( تهذيب التهذيب ) ج 3 / 221 . وأرى أن ما قاله صاحب ( الأنساب ) هو الصحيح . ( 11 ) حرّفت إلى : ( صمصام ) في ( تاريخ الإسلام 7 / 360 ) . ( 12 ) الأنساب 3 / 559 ( ولم ينسب النص إلى ابن يونس ) . وأعتقد أن ذكر ابن يونس سقط من السمعاني ، فطريقة الترجمة ، ومنهج ابن يونس في إيرادها ، واهتمامه بمطالعة الديوان ، كما سيأتي - بعد قليل - يرجح أنها مأخوذة عن كتاب ابن يونس . ( 13 ) تهذيب الكمال 9 / 114 ، وتاريخ الإسلام 7 / 360 ( وعلّق الذهبي : لعله عاش بعد ذلك مدة ) ، وتهذيب التهذيب 3 / 221 .